利用好丰富的网络资源。现今信息的时代，已经把学校的大门很大程度上打开了。任何一个人，在任何一个角落，都可以比较轻松的得到机会，向各中医院校的老师学习，收看他们讲课的视频，而且全部免费。这样的学习，虽比不得在教室的环境里，聆听面对面的传授更有感觉，但比起死读书本，总要强的多了。
中医怎么入门
教材的选择
要兼顾性和趣味性两项原则。学习，自然是离不开教材和参考书。教材方面，还是主张正规的全日制教材。每本书都是经过几十位专家严格把关，性是的。至于版本，个人比较倾向于七版教材。除针灸学外，七版教材的整体水平是很高的。如果希望精炼一些，五版教材也是不错的选择。趣味性的参考书，是自学必不可少的调味剂。可以让学习多些乐趣，少些乏味。感觉目前比较畅销的几本养生保健书：《人体使用手册》、《求医不如求己》，以及《小说中医》等，虽然在整个理论构架上，与正规学院派存在不少差异，但是作为调味品，是足可以胜任的。另外，《思考中医》一书，更加侧重对中医理论的阐释发挥，有不少独到的见解。有余力的朋友可以选读。
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要强调循序渐进的步骤
一名中医在校生，学习这几门课的时间是三年（当然还有其他课程）；古代中医学徒学完更加精简的四小经典，也需要至少一年的时间。所以，大家在自学的启蒙阶段，一定要安排好自己的时间和进度。太紧或太松都会为将来的半途而废埋下伏笔。
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中医学习建议
明确自己的方向；
做任何事，都需要首先明确自己的方向，知道面前的路是通向哪里的。学习经典也是这样。先假定学习的目的是为了增加对中医理论的认识理解，以取得更好的临床疗效吧。
那么这种情况下，学习的重点，就在于如何将经典中的思想用于临床病症的治疗。这样的话，逐字逐句的钻研精神未必就是的了；许多纯粹的理论探讨著作也就不一定适用了。相反有些将经典的内容加以应用，条文下紧随着治疗医案的书籍文章就要好的多。仅举例两本《黄帝临证切要》（书名不一定很确切了），《经方实验录》。用这样的说来配合经典的学习，可以更清晰的知道，学习的目的和意义，学起来才会更有动力。
如果是从哲学、史学甚至文学的角度来学习，我这里就不多说了哦。。
从浅到深的学习。
自学者，学习文言文有困难者，不妨先从白话文入手。虽然也会遇到译文质量不好，影响理解的时候，但毕竟也是经过专家认可，质量相对还是不错的。谁又能保证自己的理解全都符合“古意”？真的全部符合“古意”就是评判价值的惟一标准吗？
翻译的版本，可参考几部标题为《××校释》的书，逐段译的，质量还可以。
遇到问题，多参考注家。
阅读古文，在理解上无论如何都会遇到问题。这时候，多参考几位注家的注解，是一个非常明智的选择。经过千百年的传承，历代医家中，很多是花了毕生精力来钻研经典的。他们对经典的理解认识，常常可以为我们打开一片新的天空，开阔我们的思维，形成新的认识。学经典而不读注解，是不可能完全理解古人的。对经典的注家常以千记，其中非常著名的也有几十家。这里不便一一介绍。相信在经典学习的过程中，哪怕就是在前面讲到的白话文的学习过程中，都可以了解到很多的注家，和他们的著作。自学者可以根据个人的兴趣相应的选择来读。
课程概述
理论学习之余，更重要的是将所学应用于实践。可以在老师的指导下，参与临床见习，观察并参与中医诊疗过程，逐步积累临床经验。同时，也可以尝试为家人、朋友进行简单的健康咨询和调理建议，将理论与实践相结合，不断提升自我。
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中医入门之路虽长且难，但只要持之以恒，用心去学，定能领略到中医的博大精深。记住，中医不仅是一门学问，更是一种生活态度，一种对生命的敬畏与呵护。愿每一位中医爱好者都能在探索岐黄之术的道路上，找到属于自己的那份宁静与智慧。
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中医的理论基础主要包括以下几个方面
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阴阳五行学说
阴阳五行学说是中医理论体系的基础和核心。阴阳学说认为，宇宙间任何事物都具有既对立又统一的阴阳两个方面，它们之间不断运动和相互作用，是事物运动和变化的根源。在中医中，阴阳被用来解释人体的生理和病理现象，如人体的健康状态被看作是阴阳平衡的结果，而疾病则是阴阳失衡的表现。通过调整阴阳的平衡，中医可以达到治疗疾病的目的。
2
五行学说则是用木、火、土、金、水五种物质的运动和变化来阐释世间万物相互之间的关系及其运动变化规律。在中医中，五行被用来描述人体的脏腑功能和相互关系。每个脏腑都有其所属的五行属性，通过五行之间的相生相克关系，中医可以推断出脏腑之间的相互影响和病理变化。
3
脏腑经络学说
脏腑经络学说是中医理论体系的另一重要组成部分。脏腑学说认为，人体内部有五脏（心、肝、脾、肺、肾）和六腑（胆、胃、大肠、小肠、膀胱、三焦），它们共同协调，维持人体的正常生理功能。五脏藏而不泻，六腑泻而不藏，它们通过经络相互连接，形成一个复杂的系统。经络学说则认为，人体内部存在着一条条通道，称为经络，它们负责气血的运行和信息的传递。经络系统包括十二正经、奇经八脉等，它们遍布全身，与脏腑、组织、器官等相互联系，共同维持人体的生命活动。
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气血津液学说
气血津液学说是中医理论体系中关于生命活动的物质基础的理论。气是构成人体和维持人体生命活动的基本物质之一，它具有推动、温煦、防御、固摄和气化等作用。血是循行于脉中而富有营养的红色液态物质，它是构成人体和维持人体生命活动的基本物质之一。津液是机体一切正常水液的总称，包括各脏腑形体官窍的内在液体及其正常的分泌物。气血津液在人体中相互依存、相互转化、相互为用，共同维持人体的生命活动。当它们的功能或数量发生异常时，就会导致各种疾病的发生。
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病因病机学说
病因病机学说是中医理论体系中关于疾病发生发展的规律的理论。病因是指导致疾病发生的原因，包括外感六淫（风、寒、暑、湿、燥、火）、内伤七情（喜、怒、忧、思、悲、恐、惊）、饮食劳倦、痰饮瘀血等。病机则是指疾病发生、发展和变化的机理，包括阴阳失调、气血不和、脏腑功能失常
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